মুফতি রিজওয়ান রফিকী প্রিন্সিপাল- মাদরাসা মারকাযুন নূর বোর্ড বাজার, গাজীপুর সদর

  কুরবানীর মাংস তিন ভাগ করা মুস্তাহাব। (১) গরীবদের মাঝে সাদাকা করে দেবে (২) নিকটাত্মীয় ও বন্ধুবান্ধবদেরকে দেবে (৩) আরেক অংশ নিজের জন্য রাখবে। কারণ পবিত্র কুরআন শরীফে এসেছে, فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ অর্থ: তা (কুরবানীর মাংস) থেকে তোমরা আহার কর এবং আহার করাও যে কিছু যাচ্ঞা করে না (যেমন আত্মীয় বা প্রতিবেশী) তাকে এবং যে যাচ্ঞা করে তাকে …

  একটি গরু ও উটে সাতজন পর্যন্ত শরীক হওয়া যায়। এ ক্ষেত্রে জোড় বেজোড় সংখ্যা বিবেচ্য নয়। হাদিসে এসেছে عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ অর্থ: হযরত জাবিন বিন আব্দুল্লাহ রাঃ থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, আমরা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুদাইবিয়ার বছর এক …

  ওয়াজীব কুরবানীর সাথে নফল কুরবানী করা যাবে। কারণ হাদিসে এসেছে, عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يضحى عن حبل ولكن كان يضحى عن ولده الصغار والكبار ويعق عن ولده كلهم অর্থ: হযরত নাফে থেকে বর্ণিত যে, ইবনে ওমর রা: তিনি গর্ভস্থ সন্তানের পক্ষ থেকে কুরবানী করতেন না।কিন্তু তিনি তাঁর ছোট বড় সন্তানদের পক্ষ থেকে কুরবানী করতেন এবং …

  ওয়াজীব কুরবানীর সাথে নফল কুরবানী যেমন জায়েয, ঠিক তেমনি আকিকাও করা যাবে। কারণ হাদিসে এসেছে, عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يضحى عن حبل ولكن كان يضحى عن ولده الصغار والكبار ويعق عن ولده كلهم অর্থ: হযরত নাফে থেকে বর্ণিত যে, ইবনে ওমর রা: তিনি গর্ভস্থ সন্তানের পক্ষ থেকে কুরবানী করতেন না।কিন্তু তিনি তাঁর ছোট বড় সন্তানদের …

  সহবাস করার আগে নবিজি স: একটি দোয়া পড়তেন। হাদিসে এসেছে, عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَمَا إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَرُزِقَا وَلَدًا لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ অর্থ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনু ‘আব্বাস রা: হতে বর্ণিত, তিনি নবিজি স: থেকে বর্ণনা করে বলেন, …

  ইশার বৈধ ওয়াক্ত: ইশার ওয়াক্ত ফজরের ওয়াক্ত শুরু হওয়ার আগ পর্যন্ত অর্থাৎ সাহরীর ওয়াক্ত শেষ হওয়ার আগ পর্যন্ত থাকে। কারণ হাদিসে এসেছে, عن أبي قتادة رضي الله عنه قَالَ قَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليس في النَّومِ تفريطٌ إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصَّلاةَ حتّى يجيءَ وقتُ صلاةٍ أخرى অর্থ: হযরত আবূ কাতাদা রা: থেকে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ্ …

ঋতুবতী অবস্থায় সহবাস হারাম। কেননা, রাসূলুল্লাহ বলেছেন, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم অর্থ: যে ব্যাক্তি ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করলো অথবা স্ত্রীর মলদ্বারে সঙ্গম করলো অথবা গণকের নিকট গেলো এবং সে যা বললো তা বিশ্বাস করলো, …

  গর্ভের সন্তান ভূমিষ্ঠ হওয়ার আগ পর্যন্ত স্ত্রীর সাথে সহবাস করা যায়; ইসলাম এ ব্যপারে নিষেধ করে নি। আল্লাহ তাআলা বলেন, نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ অর্থ: তোমাদের স্ত্রীরা হলো তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্র। তোমরা যেভাবে ইচ্ছা তাদেরকে ব্যবহার কর। সূরা বাক্বারাহ আয়াত: ২২৩ তবে এ নাজুক সময়ে কোন অভিজ্ঞ দ্বীনদার ডাক্তার যদি স্ত্রীর শারীরিক-মানসিক সুুস্থতার ঝুকি মনে করেন,তাহলে …

  স্ত্রীর মলদ্বারে সহবাস হারাম। কেননা, রাসূলুল্লাহ স: বলেছেন, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا অর্থ: হযরত আবূ হুরাইরাহ রা: থেকে বর্ণিত, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর মলদ্বারে সঙ্গম করে, আল্লাহ্ তার দিকে (দয়ার- দৃষ্টিতে) তাকান না। সূ্ত্র: সুনানে ইবনে মাজা …

  বর্তমান সমাজে একটি বহুল প্রচলিত কথা রয়েছে যে, الجنة تحت أقدام الأزواج অর্থাৎ স্বামীর পায়ের নিচে (স্ত্রীর) জান্নাত। হুবহু এভাবে কোন হাদিস আছে বলে আমাদের জানা নেই। সুতরাং এটিকে হাদীস হিসাবে বলা যাবে না। তবে কিছু সহিহ হাদীসে আছে যে, স্বামী স্ত্রীর জন্য জান্নাত বা জাহান্নাম। যেমন এক হাদীসে এসেছে- عن الحصين بن محصن رضي الله عنه أن عمة …