মুফতি রিজওয়ান রফিকী প্রিন্সিপাল- মাদরাসা মারকাযুন নূর বোর্ড বাজার, গাজীপুর সদর

স্বামী -স্ত্রীর বা স্ত্রী স্বামীর কে কোন পাশে ঘুমাবে, এব্যাপারে কোন নির্দিষ্ট কানুন বা নিয়ম নেই। তবে প্রত্যেক নারী-পুরুষের জন্য ডান কাতে ঘুমানো সুন্নাত। কেননা রাসূল স: বলেছেন, وَعنِ البرَاءِ بنِ عازِبٍ رَضِيَ اللَّه عنْهمَا قَالَ قَالَ لي رسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَتَيتَ مَضْجَعَكَ فَتَوضَّأْ وضُوءَكَ لِلصَّلاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلى شِقِّكَ الأَيمَن অর্থ: হযরত বারাআ ইবনু আযিব রা: সূত্রে বর্ণিত, …

চান্দ্রমাসের হিসাব অনুযায়ী প্রত্যেক মা তার বাচ্চাকে সর্বোচ্চ দুই বছর পর্যন্ত দুধ পান করাতে পারবে। দুই বছরের অধিক দুধ পান করানো যাবে না। কারণ পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তা’আলা বলেন, وَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَیْنِ كَامِلَیْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ یُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ অর্থ: আর সন্তানবতী নারীরা তাদের সন্তানদেরকে পূর্ন দু’বছর দুধ খাওয়াবে, যদি দুধ খাওয়াবার পূর্ণ মেয়াদ সমাপ্ত করতে চায়। সূরা বাকারা …

প্রত্যেক মায়ের উচিত কুরআনের হুকুম অনুযায়ী তাঁর সন্তানকে পূর্ণ দু’বছর দুধ পান করানো। কারণ পবিত্র কুরআনে এসেছে, وَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَیْنِ كَامِلَیْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ یُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ অর্থ: আর সন্তানবতী নারীরা তাদের সন্তানদেরকে পূর্ন দু’বছর দুধ খাওয়াবে, যদি দুধ খাওয়াবার পূর্ণ মেয়াদ সমাপ্ত করতে চায়। সূরা বাকারা আয়াত: ২৩৩ তবে মা ও শিশুর শারীরিক অবস্থার কথা বিবেচনা করে বিশেষ …

কুরবানী কত দিন করা যায়? মোট তিনদিন কুরবানী করা যায়। যিলহজ্বের ১০, ১১ ও ১২ তারিখ সূর্যাস্ত পর্যন্ত। তবে সম্ভব হলে যিলহজ্বের ১০ তারিখেই কুরবানী করা উত্তম। হাদিসে এসেছে, عن ابن عبّاسٍ رضي اللَّهُ تعالى عنهُما قال الأضحى يومانِ بعدَ يومِ النَّحرِ অর্থ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা. বলেন, ‘ঈদুল আযহার (দিনের) পর আযহা (কুরবানী) দুই দিন। সূত্র: উমদাতুল কারী …

  কুরবানীর পশু যবাহ করার সময় মুখে বলাটা জরুরী নয়। ফিকহের প্রশিদ্ধ গ্রন্থ বাদায়েউস সানায়ে এর ভেতর এসেছে, وَيَكْفِيهِ أَنْ يَنْوِيَ بِقَلْبِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَقُولَ بِلِسَانِهِ مَا نَوَى بِقَلْبِهِ كَمَا فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّ النِّيَّةَ عَمَلُ الْقَلْبِ وَالذِّكْرُ بِاللِّسَانِ دَلِيلٌ عَلَيْهَا অর্থ: অন্তর দ্বারা নিয়্যত করাই যথেষ্ট। অন্তরে যা নিয়ত করেছে সেটা নামাজের মত মুখে বলাটি শর্ত নয়। কেননা নিয়ত …

  নিজের প্রতিষ্ঠানের কর্মচারীকে বেতন হিসাবে কুরবানীর মাংস দেয়া যাবে না। এমনকি যদি মালিকোর উপর কর্মচারীর খাবারের দায়ীত্বও থাকে তাহলে তাহলে কুরবানীর মাংস থেকে খেতে দিতে পারবে না। ফিকহের বিখ্যাত গ্রন্থ রদ্দুল মুহতারে এসেছে, وَلَا يُعْطَى أَجْرُ الْجَزَّارِ مِنْهَا لِأَنَّهُ كَبَيْعٍ অর্থাৎ কসাইকে তার পারিশ্রমিক হিসাবে কুরবানীর কোন অংশ দেয়া যাবে না।কারণ এটা বিক্রির পর্যায়ের। সূত্র: রদ্দুল মুহতার খ: ৯ …

  দান বা উপহারে পাওয়া পশু দিয়ে কুরবানী করা বৈধ। ফিকহের প্রশিদ্ধ কিতাব বাদায়ে সানায়ে তে আসছে, ولو وهب لرجل شاة فضحى بها الموهوب له أجزأته عن الاضحية لأنه ملكها بالهبة والقبض، فصار كما لو ملكها بالشراء অর্থ: যদি কেউ কাউকে একটি ছাগল উপহার দেয় এবং সে উক্ত ছাগলটি দিয়ে কুরবানী দেয়, তাহলে এটা তার জন্য বৈধ হবে। কেননা সে …

  কোন শরীক চুরির টাকায় কুরবানী দিচ্ছে জেনে তার সাথো কুরবানী দিলে কুরবানী সহিহ হবে না। হাদিসে এসেছে, عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها وإثمها অর্থ: হযরত আবু হুরায়রা রা: থেকে বর্ণিত যে, নবীজি সা: বলেছেন যে, যে ব্যক্তি কোন চুরির বস্তু চুরির …

  কুরবানীর পশুকে আলাদা বুঝাতে চিহ্ন স্বরূপ হার, মালা ইত্যাদি পরানো যাবে। কিন্তু অতিরিক্ত খরচ করে অপচয় না করা। কারণ হাদিসে এসেছে, قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَا فَتَلْتُ قَلاَئِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ، ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِي অর্থ: হযরত আয়িশা রা: বলেন,আমি নিজ হাতে রাসূলুল্লাহ …

  কারো উপর কোরবানী করা ওয়াজীব থাকা সত্ত্বেও যদি কুরবানী না করে এবং কুরবানীর দিনগুলো অতিবাহিত হয়ে যায় তাহলে একটি ছাগল পরিমান টাকা সাদাকা করা ওয়াজীব من وجبت عليه الأضحية فلم يضح حتى مضت أيام النحر….فقد وجب عليه التصدق بقيمة شاة অর্থ: কারো উপর কোরবানী করা ওয়াজীব থাকা সত্ত্বেও যদি কুরবানী না করে এবং কুরবানীর দিনগুলো অতিবাহিত হয়ে যায় তাহলে …