কুরবানীর মাসআলা

  প্রাণী যবাহ করার আগে ১. প্রানীকে পায়ে ধরে টেনে-হিচড়ের জবাইয়ের স্থানে নেওয়া, ২. প্রাণীকে মাটিতে শুইয়ে ছুরিতে ধার দেওয়া, ৩. এক পশুকে অন্য পশুর সামনে জবাই করা মাকরুহ। কারণ এতে পশুটির কষ্ট হয়। যা পরিত্যাগ করা উচিৎ। কারণ রাসুলুল্লাহ সা. বলেছেন, إِنّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذّبْحَ وَلْيُحِدّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، …

জবাইয়ের পর প্রানবায়ু বের হওয়ার পূবেই চামড়া ছড়ানো বা রগ কাটা বা অন্য কোনো অঙ্গ কাটা মাকরুহ। এমনটা করা মাকরূহ। কারণ হযরত শাদ্দাদ ইবনে আওস রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন- إِنّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذّبْحَ وَلْيُحِدّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ অর্থাৎ আল্লাহ তা’আলা সকল কিছুর উপর অনুগ্রহকে …

  প্রাণী যবাহ করার সময় ভালোভাবে ছুরিতে ধার দিয়ে নেওয়া উচিৎ। সুতরাং ১. ভোতা অস্ত্র দ্বরা জবাই করা, ২. যবাহ করার সময় ছরির অগ্রভাগ দিয়ে পশুর গলায় গুতা দেওয়া হয় ৩. এমন কঠোর ভাবে জবেহ করা যাতে ছুরি হাড়ের মজ্জা পর্যন্ত পৌছে যায়, ৪. প্রানীকে ঘাড়ের পিছনের দিকে দিয়ে জবাই করা, ৫. জবাই কালে দেহ থেকে মস্ত ছিন্ন করা মাকরুহ। …

  কুরবানীর মাংস শুকিয়ে বা ফ্রীজিং করে রেখে যতদিন মনে চায় খেতে পারবে। কারণ হাদিসে এসেছে, عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الْأَضْحَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوا وَادَّخِرُوا ثَلَاثًا فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَنْتَفِعُونَ مِنْ أَضَاحِيِّهِمْ يَجْمُلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ وَيَتَّخِذُونَ مِنْهَا الْأَسْقِيَةَ قَالَ وَمَا …

  যদি একথা জানা যায় যে, তিনি হারাম টাকা দিয়েই কুরবানী দিচ্ছেন। যেমন সুদ,ঘুশ বা চুরির টাকা ইত্যাদী এরকম ব্যক্তির সাথে কুরবানীতে শরীক হলে উক্ত পশুতে শরীক সবার কুরবানী বাতিল হয়ে যাবে। কারণ আল্লাহ তা’য়ালা বলেছেন, وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ অর্থ: তোমরা সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশিয়ে দিও না। সুরাঃ বাকারা আয়াত: ৪২ উপরন্তু হাদিস শরীফে এসেছে, عَنْ …

  যদি কেউ আল্লাহ তায়ালার হুকুম পালনের উদ্দেশ্যে কুরবানী না করে শুধু গোশত খাওয়ার নিয়তে কুরবানী করে বা মানুষকে দেখানো উদ্দেশ্য হয়, তাহলে নিয়ত খারাপ থাকার কারণে তার কুরবানী সহিহ হবে না এবং তিনি শরীকে কুরবানী দিলে বাকি শরীকদেরও কুরবানী আদায় হবে না। কারণ রাসুলুল্লাহ সা. বলেছেন, إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ অর্থাৎ প্রত্যেক আমল নিয়্যাতের উপর ননির্ভরশীল। সূত্র: সহিহ বুখারী হাদিস: …

  কারো যদি কুরবানি দেয়ার সামর্থ্য থাকে তাহলে তার জন্য কুরবানী করা ওয়াজীব। কুরবানীদাতা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে কুরবানীর পশু নিজে যবাহ করা উত্তম। চাই তার স্ত্রী গর্ববতী হোক বা স্বাভাবিক। শুধু কুরবানীর সময় নয়, প্রয়োজনবোধে যে কোন সময় গোস্ত খাওয়ার জন্য হালাল প্রাণী জবেহ করতে কোনো অসুবিধা নেই। বাড়িতে অন্ত:স্বত্বা নারী থাকার সাথে কুরবানি করা বা বাড়িতে পশু জবেহ করার …

  গর্ভবতী পশু কুরবানী করা জায়েয। জবাইয়ের পর যদি বাচ্চা জীবিত পাওয়া যায়, তাহলে সেটাও জবাই করতে হবে। হযরত হুযাইয়্যা রহ. বলেন, আমি হযরত আলী রা. কে প্রশ্ন করলাম যদি বাচ্চা ভূমিষ্ট হয় তাহলে কি করবো? তিনি বললেন, اذْبَحْ وَلَدَهَا مَعَهَا অর্থাৎ বাচ্চাটিকেও এর সাথে যবেহ কর। সূত্র: জামে তিরমিযি হাদিস: ১৫০৩ কুরবানীর পশু বাচ্চা দিলে ওই বাচ্চা জবাই না …

  যে পশুর কোনো কান অর্ধেক বা তারও বেশি কাটা সে পশুর কুরবানী জায়েয নয়। আর যদি অর্ধেকের বেশি ভাল থাকে, তাহলে তার কুরবানী জায়েয। তবে জন্মগতভাবেই যদি কান ছোট হয় তাহলে অসুবিধা নেই। عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَيْنِ وَلَا نُضَحِّي بِعَوْرَاءَ وَلَا مُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا خَرْقَاءَ وَلَا شَرْقَاءَ অর্থ: …

  এমন শুকনো দুর্বল অসুস্থ পশু, যা জবাইয়ের স্থান পর্যন্ত হেঁটে যেতে পারে না এবং এমন ক্ষীণকায় পশু যার হাড়ের মজ্জা পর্যন্ত শুকিয়ে গেছে, তা দ্বারা কুরবানী করা জায়েয নয়। কারণ হযরত বারাআ ইবনে আযিব রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, لاَ يُضَحَّى بِالْعَرْجَاءِ بَيِّنٌ ظَلَعُهَا وَلاَ بِالْعَوْرَاءِ بَيِّنٌ عَوَرُهَا وَلاَ بِالْمَرِيضَةِ بَيِّنٌ مَرَضُهَا وَلاَ بِالْعَجْفَاءِ الَّتِي لاَ …