মুফতি রিজওয়ান রফিকী প্রিন্সিপাল- মাদরাসা মারকাযুন নূর বোর্ড বাজার, গাজীপুর সদর

ان ركن الاعتكاف وهو اللبث সূত্র: আল মাবসুত খ. ২ পৃ. ১২২ إن خرج من غير عذر ساعة فسد اعتكافه অর্থাৎ কোনো প্রয়োজন ছাড়া যদি ইতিকাফকারী ব্যক্তি মসজিদ থেকে বের হয়, তাহলে তার ই’তিকাফ নষ্ট হয়ে যাবে। (চাই দিনে বা রাতে ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় যেভাবেই বের হোক না কেন।) সূত্র: ফাতাওয়া হিন্দিয়া খ. ১ পৃ. ২১২ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: ” السُّنَّةُ …

এতেকাফ একটি ইবাদত। আর ইবাদতকে ব্যবসা বানানো বৈধ নয়। যেহেতু ইতিকাফকে বিক্রি করা জায়েজ নয়। তাই এ ইতিকাফের কোন সওয়াব হবে না। এ কারণে এমন ইতিকাফের মাধ্যমে এলাকাবাসী দায়িত্বমুক্ত হবে না। [ফাতাওয়া মাহমূদিয়া-১৫/৩৩৬] الْأَصْلُ أَنَّ كُلَّ طَاعَةٍ يَخْتَصُّ بِهَا الْمُسْلِمُ لَا يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهَا عِنْدَنَا الخ وَلِأَنَّ الْقُرْبَةَ مَتَى حَصَلَتْ وَقَعَتْ عَلَى الْعَامِلِ وَلِهَذَا تَتَعَيَّنُ أَهْلِيَّتُهُ، فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَخْذُ …

  কারণ হাদিস শরীফে এসেছে, عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم رُفِعَ القلَمُ عن ثلاثةٍ عن النائمِ حتّى يستيقِظَ وعن المُبتلى حتّى يبرَأَ وعن الصَّبيِّ حتّى يكبَرَ অর্থ: আম্মাজান আয়েশা রা: থেকে বর্ণিত নবিজি স: বলেন, ‘তিন ব্যক্তির জন্য কলমের লিখন বন্ধ রাখা হয়েছে। (অর্থাৎ শর‘ঈ বিধানের বাধ্য-বাধকতার আওতামুক্ত রাখা হয়েছে) (১) …

  হস্তুমৈথুন করলে যদি বীর্যপাত হয়ে যায়, তাহলে ইতিকাফ নষ্ট হয়ে যাবে। আর বীর্যপাত না হলে ইতিকাফ নষ্ট হবে না। এ ব্যাপারে হানাফী মাযহাবের বক্তব্য হলো, ان المباشرة فيما دون الفرج إذا اتصل به الانزال مفسد للصوم والاعتكاف فرع عليه وهو في معنى الجماع في الفرج فيما هو المقصود فيفسد اعتكافه فاما إذا لم يتصل به الانزال فهو ليس في معنى الجماع في الفرج ولا ملحق …

ইতিকাফ অবস্থায় স্ত্রীর সাথে আলিঙ্গন করতে মসজিদ থেকে বের হলে ইতিকাফ নষ্ট হয়ে যাবে। এ ব্যাপারে হানাফী মাযহাবের বক্তব্য হলো, فان خرج لهذا الفعل فسد اعتكافه بالخروج অর্থাৎ আলিঙ্গন সংক্রান্ত কারণে যদি মসজিদ থেকে বের হয়, তাহলে বের হলেই তার ইতিকাফ নষ্ট হয়ে যাবে। সূত্র: আল মাবসুত (সারাখসী) খ. ৩ পৃ. ১২৩ কারণ হাদিস শরীফে এসেছে, আম্মাজান হযরত আয়েশা রা. …

ই’তিকাফ অবস্থায় সহবাস করলে ইতিতাফ নষ্ট হয়ে যাবে। এব্যাপারে হানাফী মাযহাবের গ্রহনযোগ্য কিতাব আল মাবসুতের মধ্যে আসছে, وإذا جامع المعتكف امرأته في الفرج فسد اعتكافه سواء جامعها ليلا أو نهارا ناسيا كان أو عامدا أنزل أو لم ينزل অর্থাৎ ইতিকাফকারী ব্যক্তি যদি স্ত্রীর লজ্জাস্থানে সহবাস করে তাহলে তার ইতিকাফ নষ্ট হয়ে যাবে। চাই এটা সে দিনে করুক বা রাতে, ইচ্ছায় কিংবা অনিচ্ছায়, বীর্যপাত হোক …

ইতিকাফ অবস্থায় লেনদেনের কথা বলা ولا بأس بان يشترى المعتكف ويبيع في المسجد ويتحدث بما بدا له بعد أن لا يكون مأثما সূত্র: আল মাবসুত (সারাখসী) খ. ৩ পৃ. ১২১ والبيع والشراء من جنس الكلام المباح فلا بأس به للمعتكف সূত্র: আল মাবসুত খ. ৩ পৃ. ১২২ কারণ হাদিস শরীফে এসেছে, عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم …

  ইতিকাফ অবস্থায় মলমূত্রত্যাগ ও ওযু-গোসলের জন্য মসজিদ থেকে বের হওয়া যাবে। এ ব্যাপারে হানাফী মাযহাবের বক্তব্য হলো, ويخرج ايضا لأمر لابد منه ثم يرجع إلى المسجد بعد ما فرغ من ذلك الأمر سريعا، ويخرج للوضوء والاغتسال فرضا كان او نفلا অর্থাৎ অত্যাবশ্যকীয় প্রয়োজনে (ইতিকাফকারী ব্যক্তি মসজিদ থেকে) বের হতে পারবে, তবে প্রয়োজন সেরে দ্রুত মসজিদে চলে আসতে হবে এবং …

  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ অর্থ: হযরত আবূ হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ইযারের যে পরিমান টাখনুর নীচে যাবে, সে পরিমান জাহান্নামে যাবে। সূত্র: সহিহ বুখারী হাদিস: ৫৭৮৭ অপর হাদিসে এসেছে, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ …

  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَرَّبْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ كَانَ شَرًّا تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ অর্থ: হযরত আবূ হুরায়রাহ রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছিঃ তোমরা জানাযাহ যথাসম্ভব শীর্ঘ আদায় কর। কেননা, যদি তা নেককার লোকের জানাযাহ হয়ে থাকে, …