মুফতি রিজওয়ান রফিকী প্রিন্সিপাল- মাদরাসা মারকাযুন নূর বোর্ড বাজার, গাজীপুর সদর

  সাধারণভাবে কুরবানীর সময় হচ্ছে ঈদের নামাজ আদায় করার পর। প্রমাণ: হাদিস শরীফে এসেছে, عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِه مِنْ يَوْمِنَا هٰذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ هٰذَا فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ نَحَرَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُه لِأَهْلِه لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ অর্থ: হযরত বারা রা. …

  কুরবানী মোট তিনদিন করা যায়। জিলহজ্ব মাসের ১০/১১/১২ তারিখ। কিন্তু প্রথম দিন করা উত্তম। কারণ হাদিসে এসেছে, عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه النحر يومان بعد يوم النحر و أفضلها يوم النحر অর্থ: কুরবানী ঈদের পরেও দুই দিন করা যাবে। তবে উত্তম হচ্ছে ঈদের দিন। সূত্র: আহকামুল কুরআন (তহাবী) হাদিস: ১৫৭০

  যে পুরুষ অথবা নারীর মধ্যে কুরবানীর দিনগুলোতে নিচের শর্তগুলো বিদ্যমান থাকবে, শুধু তাদের উপরই কুরবানী ওয়াজিব হবে। ক. মুসলমান হওয়া। হানাফীদের মতবাদ। لأنها قربة والكافر ليس من أهل القرب অর্থাৎ কুরবানী হলো, নৈকট্য অর্জনের নাম। কিন্তু কাফেররা নৈকট্য অর্জনের জন্য উপযুক্ত নয়। সূত্র: বাদায়েউস সানায়ে খ: ৬ পৃ: ২৮১ لو كان كافرا في اول الوقت ثم اسلم في آخره …

  ১। রক্ত, ২। মাদীপশুর লজ্জাস্থান, ৩। অণ্ডকোষ, ৪। লালাগ্রন্থি, ৫। পুরুষাঙ্গ, ৬। মূত্রথলি এবং ৭। পিত্তথলি। প্রমাণ عن مجاهد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره من الشاة سبعا الدم والحياء والأنثيين والغد و الذكر والمثانة والمرارة অর্থ: হযরত মুজাহিদ রহ. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বকরীর সাতটি অংশ খাওয়া অপছন্দ করতেন- রক্ত, লজ্জাস্থান, অণ্ডকোষ, লালাগ্রন্থি, পুরুষাঙ্গ, …

আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের মতাদর্শ হলো, কুরবানীতে যেসব প্রাণী যাবাহ করা যায় তা এই, ১. ভেড়া-দুম্বা, ২. ছাগল, ৩. গরু, ৪. মহিষ, ৫. উট। হানাফী মাযহাবের মতবাদ أَمَّا جِنْسُهُ فَهُوَ أَنْ يَّكُوْنَ مِنَ الْأَجْنَاسِ الثَّلَاثَةِ الْغَنَمِ أو الْإِبِلِ أو الْبَقَرِ وَيَدْخُلُ في كل جِنْسٍ نَوْعُهُ وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى منه وَالْخَصِيُّ وَالْفَحْلُ لِانْطِلَاقِ اسْمِ الْجِنْسِ على ذلك وَالْمَعْزُ نَوْعٌ من الْغَنَمِ وَالْجَامُوسُ …

  মুরগী কুরবানী করা জায়েয নয়। কিন্তু আহলে হাদিস উলামাদের মতবাদ হলো, মুরগী কুরবানী করা জায়েয আছে। তারা তাদের ফাতাওয়ার গ্রন্থে লিখেছেন, مفلس نادار راغبِ طلبِ ثواب کیلٸے مرغ کی قربانی جاٸز جانتے ہیں অর্থাৎ অসহায় হতদরিদ্রদের জন্য আমরা মুরগির কুরবানী বৈধ মনে করি ৷ সুত্র: ফাতাওয়ায়ে ওলামায়ে হাদিস খ: ৩ পৃ: ৫৬ ফাতাওয়ায়ে সত্তারীয়্যাহ খ: ২ পৃ: ৭২ জবাব: …

  মহিলাদের জন্য আতর বা সুগন্ধি ব্যবহার করে বের হওয়া নবীজি সা. নিষেধ করেছেন। হাদিস শরীফে এসেছে, عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا ‏ অর্থ: আবদুল্লাহর স্ত্রী যাইনাব রা. হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বললেনঃ তোমাদের কোন মহিলা যখন মসজিদে …

  বিশিষ্ট তাবেয়ী হযরত আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক রহ. বলেছেন, لاَ تُجْزِئُ الشَّاةُ إِلاَّ عَنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ অর্থাৎ একটি ছাগল শুধু একজনের পক্ষ থেকে কুরবানী করতে পারবে। সূত্র: নাইলুল আওতার খ: ৫ পৃ: ১৩৭ ই’লাউস সুনান খ: ১৭ পৃ: ২০৯

  সকল সন্তানরা মিলে মৃত বা জিবিত বাবার নামে অথবা মায়ের নামে কুরবানী করতে পারবে। কারণ হাদিসে এসেছে, হযরত আবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ضحّى رسولُ اللهِ ﷺ بكبشَيْنِ أملحَيْنِ أحَدُهما عنه وعن أهلِ بيتِه والآخَرُ عنه وعمَّن لَمْ يُضَحِّ مِن أُمَّتِه রাসুলুল্লাহ সা. দুটি ধুসর বর্ণের দুম্বা কুরবানী করতেন, একটা তাঁর নিজের ও পরিবারের পক্ষ থেকে আর …

জিলহজ্ব মাসের ১০ থেকে ১২ তারিখ পর্যন্ত এই তিন দিন যে ব্যক্তি নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক তথা সাড়ে সাত ভরি স্বর্ণ বা সাড়ে বায়ান্ন তোলা রূপার যেকোনো একটির সমপরিমাণ সম্পত্তির মালিক হলে, তার জন্য গরু, মহিষ, উট এগুলোর একটা অংশ অথবা ছাগল, দুম্বা এসব পশুর একটি কোরবানি করা ওয়াজিব এবং ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ একটি নিদর্শন। তবে সম্প্রতিকালে এ বিষয়ে মানুষের মাঝে …