জায়েয-নাজায়েয

বর্তমান সময়ে পায়ে হেটে হজ্ব করার প্রবণতা বৃদ্ধি পাচ্ছে। কিন্তু দুঃখজনক হলেও সত্য এদের মধ্যে এমনো লোক আছে, যারা ঘরের পাশে মসজিদে পায়ে হেটে নামাজও পড়তে যায় না। লোক দেখানো ও ধর্মীয় এ আবেগকে ইসলাম প্রশ্রয় দেয় না। যদি এ ব্যাপারে লোক দেখানো উদ্দেশ্য হয়, তাহলে তার হজ্ব আদায় হবে না। তবে সহজ মাধ্যমে হজ্বে যেতে সক্ষম হবার পরও এভাবে …

যারা প্রকাশ্যে গুনাহে লিপ্ত তাদের সাথে কথা বলাও মাকরুহ। أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ تَبُوكَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَلاَمِنَا وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلاَمِ أَمْ لاَ حَتَّى كَمَلَتْ خَمْسُونَ لَيْلَةً وَآذَنَ النَّبِيُّ صلى الله …

  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ অর্থ: হযরত আবূ হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ইযারের যে পরিমান টাখনুর নীচে যাবে, সে পরিমান জাহান্নামে যাবে। সূত্র: সহিহ বুখারী হাদিস: ৫৭৮৭ অপর হাদিসে এসেছে, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ …

  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَرَّبْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ كَانَ شَرًّا تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ অর্থ: হযরত আবূ হুরায়রাহ রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছিঃ তোমরা জানাযাহ যথাসম্ভব শীর্ঘ আদায় কর। কেননা, যদি তা নেককার লোকের জানাযাহ হয়ে থাকে, …

ভালোবেসে স্ত্রীকে বোন বলে ডাকা বা স্বামীকে ভাই বলে সম্বোধন করা মাকরুহ। কেননা হাদীস শরীফে এ বিষয় থেকে নিষেধ করা হয়েছে। হাদীস শরীফে এসেছে, عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ يَا أُخَيَّةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُخْتُكَ هِيَ فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ অর্থাৎ আবু তামীমাহ আল-হুজাইমী রা. সূত্রে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বললো, হে …

কোনো অনুষ্ঠান বা দিবস উপলক্ষে মসজিদ বা কবরস্থান-মাজার আলোকসজ্জা করা জায়েয নেই। কারণ এটা অপচয়ের পাশাপাশি বিধর্মীদের অভ্যাস। সুতরাং এ কাজ থেকে বিরত থাকা প্রতিটি মুমিনের জন্য আবশ্যক। কারণ হাদিস শরীফে এসেছে, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمَتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ ‏ অর্থ: ইবনু আব্বাস (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু …

  মহিলাদের জন্য আতর বা সুগন্ধি ব্যবহার করে বের হওয়া নবীজি সা. নিষেধ করেছেন। হাদিস শরীফে এসেছে, عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا ‏ অর্থ: আবদুল্লাহর স্ত্রী যাইনাব রা. হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বললেনঃ তোমাদের কোন মহিলা যখন মসজিদে …

পুরুষের জন্য রুপা ব্যবহার জায়েয আছে। কারণ হাদিস শরিফে এসেছে, عَن أَنَس بْن مَالِكٍ قَالَ كَانَ خَاتِمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا অর্থ: হহযরত আনাস ইবনু মালিক রা. হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আংটিটি ছিল রূপার প্রস্তুতকৃত। এর মোহরটি ছিল হাবশী। সূত্র: সহিহ মুসলিম হাদিস: ২০৯৪ আংটিতে কতটুকু রুপা পর্যন্ত …

  চেয়ার-টেবিলে খানা খাওয়া সুন্নাত নয়। সুন্নাত হলো- স্বাভাবিক অবস্থায় দস্তরখান বিছিয়ে খানা খাওয়া। কারণ হাদিস শরীফে এসেছে, عَنْ أَنَسٍ قَالَ مَا عَلِمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ عَلٰى سُكْرُجَةٍ قَطُّ وَلاَ خُبِزَ لَه“ مُرَقَّقٌ قَطُّ وَلاَ أَكَلَ عَلٰى خِوَانٍ قَطُّ قِيلَ لِقَتَادَةَ فَعَلاَمَ كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلٰى السُّفَرِ অর্থ: হহযরম আনাস রা. হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু …

উস্তাযে মুহতারাম মাওলানা মুহাম্মাদ মামুনুল হক সাহেব কোনো একটি মাহফিলে নবীজি সা. এর ঠোট নাড়ানোর দৃশ্য দেখিয়েছিলেন। কিন্তু এটাকে নিয়ে জেনারেল শিক্ষিত মহলে ব্যাপক সমালোচনা করতে দেখা গেছে। অনেকে তো এটাকে রীতিমত ধর্মীয় অনূভুতিতে আঘাত বলে চালিয়ে দিয়েছেন। অনেকে এটা নবী সা. এর সাথে বেয়াদবি বলে বক্তব্য দিয়েছেন। অথচ এ কাজটি সাহাবায়ে কেরাম এবং তাবেয়ীন থেকে সহিহ হাদিসে প্রমাণিত। সহিহ …