মুফতি রিজওয়ান রফিকী প্রিন্সিপাল- মাদরাসা মারকাযুন নূর বোর্ড বাজার, গাজীপুর সদর

এই বাক্যটা একটা চরম লেভেলের প্রতারণা ও মওদুদীকে বাঁচানোর অপকৌশল বা কুমন্ত্রণামূলক বাক্য। মূলত মওদুদীবাদীদের সাথে উলামায়ে কেরাম যখন মওদুদীর ভ্রান্তি নিয়ে আলোচনা করেন, তখন তারা এক পর্যায়ে চরমভাবে পরাজয়ের পর তাদের গুরুকে বাঁচাতে ও তাকে মানার রাস্তা সহজ করতেই এই বাক্যটা ছড়িয়ে দিচ্ছে দিগদিগন্তে। আসলেই কী মওদুদীর ভ্রান্তিগুলো ভুল না অপরাধ? মনে রাখা দরকার, ভুল আর অপরাধ এক নয়। …

হযরত হাসান বসরী রহি. থেকে বর্ণিত,  তিনি বলেন, أنَّ امرأةً عجوزًا جاءتْهُ تقولُ لَهُ: يا رسولَ اللهِ ادع اللهَ لي أنْ يدْخِلَني الجنةَ فقال لَها: يا أمَّ فلانٍ إِنَّ الجنَّةَ لا يدخلُها عجوزٌ وانزعجَتِ المرأةُ وبكَتْ ظنًّا منها أنها لن تدخلَ الجنةَ فلما رأى ذلِكَ منها بيَّنَ لها غرضَهُ أنَّ العجوزَ لَنْ تدخُلَ الجنَّةَ عجوزًا بل يُنشِئُها اللهُ خلقًا آخرَ فتدخلُها شابَّةً بكرًا وتَلا عليها قولَ اللهِ تعالى: إِنّا أَنشَأْناهُنَّ إِنشاءً فَجَعَلْناهُنَّ أبْكًارًا عُرُبًا …

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, أنَّ رَجُلًا مِنْ أهْلِ الباديةِ كان اسْمُه زاهِرًا، وكان يُهدي إلى رَسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ الهَديَّةَ من الباديةِ، فيُجَهِّزُه رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يَخرُجَ، فقال النَّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ زاهِرًا باديَتُنا، ونحن حاضِروه. وكان النَّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّه، وكان رَجُلًا دَميمًا، فأتاه النَّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا وهو يَبيعُ متاعَه، فاحْتَضَنَه مِنْ …

প্রিয় পাঠক, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আগমনের পর পৃথিবীতে প্রচলিত সকল ধর্ম রহিত হয়ে গেছে। সুতরাং বর্তমানে ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মকে সত্য হিশাবে গ্রহণ করে পালন করার কোনো সুযোগ নেই। অথচ মাইজভাণ্ডারী তথাকথিত পীরের আক্বীদা বা বিশ্বাস হলো তাওহীদে আদইয়্যান তথা সকল ধর্মকে এক মনে করা এবং অভিন্ন মনে না করা। দেখুন তারা লিখেছে, বেলায়তে মোতলাকা কোনো প্রকার …

ইসলাম ধর্ম রুচীশীল মানুষের ধর্ম। নোংড়া ও কুরুচিপূর্ণ কাজ ইসলামে গর্হিত কাজ বলে বিবেচিত করা হয়েছে। তারই ধারাবাহিকতায় পায়ূপথে সহবাসকে ইসলামে পরিস্কার হারাম ঘোষণা করা হয়েছে। শিয়ারা কী বলে? শীয়াবাদ এই নোংড়া ও গর্হিত কাজটাকে বৈধ বলে ঘোষণা দিয়েছে। শিয়া আলেম হুর আমেলী তার লিখিত ‘ওসায়েলুশ শিয়া’ নামক বইয়ে এইটি শিরোনাম তৈরি করে নাম দিয়েছেন, باب عدم تحريم وطئ الزوجة …

দ্বীনের মূল উদ্দেশ্য আল্লাহর খেলাফত কায়েম করা: উপমহাদেশে মিস্টার মওদুদী সাহেব এমন এক ব্যক্তির নাম যিনি ইসলামের মৌলিক উদ্দেশ্যের ওপরও হামলা করেছেন। তার বক্তব্যমতে ইসলামের মূল উদ্দেশ্য হলো ‘রাষ্ট্র কায়েম করা’ আর ‘নামাজ,রোযা,হজ্ব, যাকাত ইত্যাদী মূল ইবাদত নয়, বরং এগুলো সব ট্রেণিং। চলুন আগ মওদুদী সাহেবের নিন্মোক্ত বক্তব্যসমূহ দেখে নেওয়া যাক- اسلام کا مقصود حقیقی محتصر الفاظ میں تو صرف …

মওদূদী সাহেবের মতে কুরআন, সুন্নাহ ও ইসলামী আইন শিক্ষার জন্যে একদিকে যেমন তাফসীর ও হাদীসের পুরাতন ভান্ডারের প্রয়োজন নাই অপর দিকে এর জন্যে আলেম হওয়ার কোন জরুরী নয়, বরং গভীর দৃষ্টিতে অধ্যয়ন করলে এসবের জন্যে একজন প্রফেসরও যথেষ্ট। মিষ্টার মওদূদী সাহেব তানকীহাত নামক বইয়ে লিখেছেন- قرآن و سنت رسول کی تعلیم سب پر مقدم ہے مگر تفسیر و حدیث کے …

আল্লাহ এক ও অদ্বিতীয়। তাঁর কোনো শরিক নেই, হতে পারে না, হবেও না। তিনি অমুখাপেক্ষী, তাঁর কোনো সমকক্ষ নেই। তিনি তাঁর সত্তায় এবং সিফাতে তথা সকল গুনাবলীতে এক ও অদ্বিতীয়। হেযবুত তওহীদ কী বলে? হেযবুত তওহীদ আল্লাহ-র সাথে অশংশিদারিত্ব স্থাপন করেছে সুস্পষ্টভাবে। তাও আবার রবের জাত তথা সত্তার সাথে! চলুন আগে তাদের কিছু বক্তব্য দেখে নেওয়া যাক- আল্লাহ সৃষ্টি কোরলেন …

হযরত আনাস রা. বর্ণনা করেন, عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: نَزَلَ جِبْرِيْلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ مَاتَ مُعَاوِيَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْـمُزَنِيُّ، أَتُحِبُّ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ ، فَضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ فَلَمْ تَبْقَ شَجَرَةٌ، وَلَا أَكَمَةٌ إِلَّا تَضَعْضَعَتْ، وَرَفَعَ لَهُ سَرِيْرَهُ حَتَّىٰ نَظَرَ إِلَيْهِ، فَصَلَّىٰ عَلَيْهِ وَخَلْفَهُ صَفَّانِ مِنَ الْـمَلَائِكَةِ فِيْ كُلِّ صَفٍّ سَبْعُوْنَ …

عَنِ ‏‏ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما ‏‏قَالَ ‏ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (‏ ‏لَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي ‏‏أُسْرِيَ ‏‏بِي فِيهَا ، أَتَتْ عَلَيَّ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ ، فَقُلْتُ : يَا ‏جِبْرِيلُ ‏،‏ مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ ؟ فَقَالَ : هَذِهِ رَائِحَةُ ‏‏مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ ‏‏وَأَوْلادِهَا ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا شَأْنُهَا ؟ قَالَ : بَيْنَا هِيَ …