মুফতি রিজওয়ান রফিকী প্রিন্সিপাল- মাদরাসা মারকাযুন নূর বোর্ড বাজার, গাজীপুর সদর

বর্তমান সময়ে পায়ে হেটে হজ্ব করার প্রবণতা বৃদ্ধি পাচ্ছে। কিন্তু দুঃখজনক হলেও সত্য এদের মধ্যে এমনো লোক আছে, যারা ঘরের পাশে মসজিদে পায়ে হেটে নামাজও পড়তে যায় না। লোক দেখানো ও ধর্মীয় এ আবেগকে ইসলাম প্রশ্রয় দেয় না। যদি এ ব্যাপারে লোক দেখানো উদ্দেশ্য হয়, তাহলে তার হজ্ব আদায় হবে না। তবে সহজ মাধ্যমে হজ্বে যেতে সক্ষম হবার পরও এভাবে …

হেযবুত তওহীদ একে একে ইসলামের সকল বিষয়ে নিয়ে অপব্যাখ্যা ও কটুক্তি করেছে। যেখানে ইসলাকের মৌলিক বিষয় যেমন- কালেমা, নামাজ, রোযা, হজ্ব, যাকাতসহ সকল বিষয়ই আঘাত করেছে, সেখানে সুন্নাতের ব্যাপারটি তো একেবারেই স্বাভাবিক। চলুন সুন্নাত নিয়ে তাদের কটুক্তিগুলো দেখা যাক। ১. জিহাদই একমাত্র সুন্নাত। নবিজি সাঃ-এর ব্যক্তিগত কাজ সুন্নাত নয়। ২. টুপি, পাগড়ি, জুব্বা, মিসওয়াক, তাসবীহের দানা, মোচ, কুলুখ, হায়েজ-নেফাস, জিকির …

প্রিয় পাঠক, বাংলাদেশের সকল উলামায়ে কেরামের ঐক্যবদ্ধ সিদ্ধান্ত হলো, হেযবুত তওহীদ আগাগোড়া কাফের। তাদের কুফরীর জ্বলন্ত প্রমাণ হিসাবে এ অধ্যায়টি ভালো করে পড়ুন। প্রথমে জেনে রাখা উচিৎ, পৃথিবীতে সত্যধর্ম হলো একমাত্র ইসলাম। কিন্তু হেযবুত তওহীদ ইসলাম ধর্মকে সত্য বলে মানতেই রাজি না, বরং নিজেদের মনমত ধর্ম সম্পর্কে যাচ্ছেতাই বলে লিখেছে। চলুন সংক্ষেপে আগে তাদের দাবিগুলো দেখে নেওয়া যাক। তারা কী …

হেযবুত-নাস্তিক ভাই ভাই: নাস্তিক-মুরতাদরা ইসলামের চুড়ান্ত দুশমন। সাধারণত অন্য ধর্মের লোকেরা যতটুকু ইসলামের উপর আঘাত না করে, তার চেয়ে হাজার গুন বেশি আঘাত করে থাকে নাস্তিক্যবাদ। তাদের সারা দিন-রাতের মিশন একটাই ইসলাম সম্পর্কে মানুষের ধারণা নেগেটিভ বানিয়ে দেওয়া। একে একে ইসলামের সকল বিধানের উপর তারা সামলোনচার তীর ছুঁড়ে থাকে। উপরন্তু মহান চরিত্রের অধিকারী নবীজি সা. এর চরিত্র নিয়ে তাদের চরম …

দ্বীনের মূল উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর ইবাদত করা। অর্থাৎ সেচ্ছায় হোক বা অনিচ্ছায় হোক আল্লাহর দেওয়া সকল বিধিবিধান মেনে নেওয়া ও সে অনুযায়ী আমল করা। কিন্তু হেযবুত তওহীদ বলছে ভিন্ন কথা। তাদের দাবি হলো- ১. সিরাতুল মুস্তাকিমই হলো দ্বীন কায়েম করা। ২. ইসলামের উদ্দেশ্য দ্বীন প্রতিষ্ঠা, ধর্ম পরিবর্তন নয়। ৩. ইসলামের মূল উদ্দেশ্য শান্তি প্রতিষ্ঠা। ৪. মুসলিমদের প্রধান কাজ দ্বীন প্রতিষ্ঠা। …

মাওলানা মওদূদী যেভাবে বুখারী  মুসলিমের হাদীস অস্বিকার করার ধৃষ্টতা দেখালেন! মাওলানা মওদূদী সাহেব তার বিতর্কিত তাফসীর গ্রন্থ ‘তাফহীমুল কুরআন’ এ লিখেনঃ তৃতীয় দলটি বলেন , একদিন হযরত সুলাইমান কসম খান , আজ রাতে আমি সত্তরজন স্ত্রীর কাছে যাবো এবং প্রত্যেক গর্ভে একজন করে আল্লাহর পথের মুজাহিদ জন্ম দেব। কিন্তু একথা বলতে গিয়ে তিনি ইনশাআল্লাহ বলেননি। এর ফলে মাত্র একজন স্ত্রী …

সাহাবায়ে কেরাম রা. আল্লাহ কর্তৃক নির্বাচিত মানুষ। যাঁদের সাথে পৃথিবীর অন্য কোনো মুসলামানের তুলনা চলে না। তাঁদের সমালোচকরা যিন্দিক ও ইসলামের জঘন্যতম শত্রু। কিন্তু হেযবুত তওহীদ ইসলামের নাম বলে তাঁদের শানে কত জঘন্য উক্তি পেশ করেছে দেখুন- হেযবুত তওহীদ কী বলে? হেযবুত তওহীদ সাহাবায়ে কেরামের রা. উপরে যেসব অভিযোগ উত্থাপন করেছে, তার সারনির্জাস হলো, ১. সাহাবারা রা. নবীজির সা. সাথে …

বদর প্রান্তে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বীয় হস্তে বিদ্যমান লাঠি দ্বারা সৈন্যদের কাতার সুবিন্যস্ত করেন, এ-সময়, ছাওয়াদ বিন গাজিয়াহ কাতারের বাহিরে থাকার কারণে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পেটে লাঠি দ্বারা খোঁচা মেরে বললেন, ﺍﺳﺘﻘﻢ ﻳﺎ ﺳﻮﺍﺩ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭﺟﻌﺘﻨﻲ ﻭﻗﺪ ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﻓﺄﻗﺪﻧﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﺃﻗﺘﺺ ﻣﻨﻚ ﻓﻜﺸﻒ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺍﺿﻴﺎ ﻭﻗﺎﻝ …

عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: بَيْنَمَا هُوَ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ وَكَانَ فِيهِ مِزَاحٌ بَيْنَا يُضْحِكُهُمْ فَطَعَنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَاصِرَتِهِ بِعُودٍ فَقَالَ: أَصْبِرْنِي فَقَالَ: اصْطَبِرْ قَالَ: إِنَّ عَلَيْكَ قَمِيصًا وَلَيْسَ عَلَيَّ قَمِيصٌ، فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَمِيصِهِ، فَاحْتَضَنَهُ وَجَعَلَ يُقَبِّلُ كَشْحَهُ، قَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ উসাইদ ইবনু হুদাইর (রাঃ) …

  قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كَانَ رَجُلَانِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَيْنِ، فَكَانَ أَحَدُهُمَا يُذْنِبُ، وَالْآخَرُ مُجْتَهِدٌ فِي الْعِبَادَةِ، فَكَانَ لَا يَزَالُ الْمُجْتَهِدُ يَرَى الْآخَرَ عَلَى الذَّنْبِ فَيَقُولُ: أَقْصِرْ، فَوَجَدَهُ يَوْمًا عَلَى ذَنْبٍ فَقَالَ لَهُ: أَقْصِرْ، فَقَالَ: خَلِّنِي وَرَبِّي أَبُعِثْتَ عَلَيَّ رَقِيبًا؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ، أَوْ لَا يُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ، فَقَبَضَ …