Home > ওয়াজ > মৃত্যুর বয়ান

মৃত্যুর বয়ান

كُلُّ نَفۡسࣲ ذَاۤئقَةُ ٱلۡمَوۡتِۖ ثُمَّ إِلَیۡنَا تُرۡجَعُونَ
আনকাবুত, আয়াত: ৫৭

…নাস্তিকরা মৃত্যু অম্বীকার করে না।

عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: ««إنَّ اللَّهَ تَعالى وكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا يَقُولُ: يا رَبِّ نُطْفَةٌ، يا رَبِّ عَلَقَةٌ، يا رَبِّ مُضْغَةٌ، فَإذا أرادَ اللَّهُ تَعالى أنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قالَ: أذَكَرٌ أمْ أُنْثى؟ شَقِيٌّ أمْ سَعِيدٌ؟ فَما الرِّزْقُ والأجَلُ؟ فَيُكْتَبُ في بَطْنِ أُمِّهِ، فَحِينَئِذٍ يَعْلَمُ بِذَلِكَ المَلَكُ، ومَن شاءَ اللَّهُ تَعالى مِن خَلْقِهِ عَزَّ وجَلَّ

যেখানেই থাকুন না কেন?

أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَـؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
সুরা নিসা আয়াত: ৭৮

...চাঁদের দেশ, সিন্দুক, সিক্রেট রুম, সিন্দুক, কাচের গ্লাস।

…মরন থেকে যতই পালাও,
মরণ তোমায় লইবে ঘিরি,
যদিও সুদূর আকাশ পানে,
পালাও সেথাই লাগাই সিঁড়ি।

…পেট কাটা মেয়ের মৃত্যু:

নির্দিষ্ট স্থানে মৃত্যু আসবেই:

…ইমাম মালেক রহ.

১. কিয়ামত:
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ

২. বৃষ্টি:
وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ

৩. মাতৃগর্ভে:
وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ

৪. রিজিক:
وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا

اثنتان يكرههما ابنُ آدمَ: يكرهُ الموتَ، والموتُ خيرٌ له من الفتنةِ، ويكرهُ قلَّةَ المالِ، وقِلَّةُ المالِ أقلُّ للحسابِ
সূত্র: জামে সগীর, হাদিস: ১৬৫

لو أنَّ ابنَ آدمَ هربَ من رزقِه كما يَهرُبُ منَ الموتِ لأدرَكَه رزقُه كما يدرِكُه الموتُ
সূত্র: হিলইয়াতুল আউলিয়া খ. ৮ পৃ. ২৭০

৫. মৃত্যু:
وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
সুরা লুকমান, আয়াত: ৩৪

إذا أرادَ اللَّهُ تَعالى قَبْضَ عَبْدٍ بِأرْضٍ جَعَلَ لَهُ إلَيْها حاجَةً، فَلَمْ يَنْتَهِ حَتّى يَقْدَمَها، ثُمَّ قَرَأ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ:
وما تَدْرِي نَفْسٌ بِأيِّ أرْضٍ تَمُوتُ

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلࣱۖ فَإِذَا جَاۤءَ أَجَلُهُمۡ لَا یَسۡتَأۡخِرُونَ سَاعَةࣰ وَلَا یَسۡتَقۡدِمُونَ
সুরা আ’রাফ আয়াত: ৩৪

সুলাইমান আ. এর মৃত্যু:

فَلَمَّا قَضَیۡنَا عَلَیۡهِ ٱلۡمَوۡتَ مَا دَلَّهُمۡ عَلَىٰ مَوۡتِهِۦۤ إِلَّا دَاۤبَّةُ ٱلۡأَرۡضِ تَأۡكُلُ مِنسَأَتَهُۥۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَیَّنَتِ ٱلۡجِنُّ أَن لَّوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ ٱلۡغَیۡبَ مَا لَبِثُوا۟ فِی ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِینِ
সুরা সাবা, আয়াত: ১৪

মৃত্যু আসলে করোনা লাগে না, মৃত্যু না আসলে করোনায়ও মরে না।
…এজন্য করোনার রোগী ট্রিটমেন্টকারী ডাক্তার-নার্মরাও মরেনি, আবার নিজের বাড়ির এসি রুমেও এমপি মন্ত্রি বাচেনি।

...মুমিন মৃত্যুর ভয় পাবে না, আল্লাহর প্রিয় হয়ে করোনা হলেও মসজিদে গিয়ে যাওয়াটার নেশায় থাকবে।
…দুনিয়াদার মৃত্যুর ভয়ে মসজিদেও যায় না। কিন্তু সেখানেও আজরাঈল পৌঁছে যায়।
…স্যানিটাইজার বা মাক্সে হায়াৎ নেই। হায়াত কার হাতে?
…তবে সতর্কতা লাগবে বটে।

…পৃথিবীতে কেউ স্থায়ী হয় না।

সুলাইমান আ. এর ছেলে:

١٦٦- [عن أبي هريرة:] ولد لسليمان بن داود ابن فقال للشياطينِ: أواريه من الموتِ قالوا: نذهبُ به إلى تخومِ الأرضِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فإلى قعرِ البحرِ قال: يصلُ إليه قالوا: فنذهبُ به إلى المغربِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فإلى المشرقِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فنضعُه بين السماء والأرض قال: نعم قال: فصعدوا به ونزلَ ملك الموت عليه السلامُ فقال:

فقال يا ابنَ داودَ إنِّي أُمِرْتُ بقَبْضِ نسَمةٍ طلَبْتُها في المشرِقِ فلَمْ أُصِبْها فطلَبْتُها في المغرِبِ فلَمْ أُصِبْها وطلَبْتُها في البِحارِ وطلَبْتُها في تُخومِ الأرَضِينَ فلَمْ أُصِبْها فبَيْنا أنا أصعَدُ إذ أصَبْتُها فقبَضْتُها وجاء جسَدُه حتّى وقَع على كُرْسِيِّه فهو قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ {وَلَقَدْ فَتَنّا سُلَيْمانَ وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنابَ} [ص: ٣٤] সূত্র: তাবরানী ৫৯৬০

আরেকজন লোক

أنَّ مَلَكَ المَوْتِ مَرَّ عَلى سُلَيْمانَ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إلى رَجُلٍ مِن جُلَسائِهِ فَقالَ الرَجُلُ مَن هَذا؟ قالَ لَهُ: مَلَكُ المَوْتِ، قالَ كَأنَّهُ يُرِيدُنِي وسَألَ سُلَيْمانَ عَلَيْهِ السَلامُ أنْ يَحْمِلَهُ عَلى الرِيحِ ويُلْقِيَهُ بِبِلادِ الهِنْدِ فَفَعَلَ ثُمَّ قالَ مَلَكُ المَوْتِ لِسُلَيْمانَ كانَ دَوامُ نَظَرِي إلَيْهِ تَعَجُّبًا مِنهُ لِأنِّي أُمِرْتُ أنْ أقْبِضَ رُوحَهُ بِالهِنْدِ وهو عِنْدَكَ

মৃত্যুর স্বরণ:

হযরত আবু হুরায়রা রা. বলেন,

كان رسولُ اللهِ ﷺ يُكثِرُ أنْ يقولَ أكثِروا مِن ذِكْرِ هاذمِ اللَّذّاتِ
সূত্র: সহিহ ইবনে হিব্বান, হাদিস: ২৯৯৫

কয়েকটি পুরস্কার:

হযরত আনাস রা. নবীজি সা. থেকে বর্ণনা করেন,

أَكْثِرُوا ذِكْرَ الموتِ، فإن ذلك تَمْحِيصٌ للذنوبِ، وتَزْهِيدٌ في الدنيا، الموتُ القيامةُ، الموتُ القيامةُ
সূত্র: কানযুল উম্মাল, হাদিস: ৪২১১৭

হযরত আনাস রা. নবীজি সা. থেকে বর্ণনা করেন,

أفضلُ الزهدِ في الدنيا ذكْرُ الموتِ، وأفضلُ العبادةِ ذكْرُ الموتِ وأفضلُ التفكُّرِ ذكْرُ الموتِ، فَمَنْ أَثْقَلَهُ ذكْرُ الموْتِ، وجَدَ قَبْرَهُ رَوْضَةً مِنْ رِياضِ الجنَّةِ
সূত্র: আল ফিরদাউস (দাঈলামী) হাদিস: ১৪৪১

মৃত্যু সহজ হবে:

হযরত আনাস রা. নবীজি সা. থেকে বলেন,

لم يَلقَ ابنُ آدمَ شيئًا قَطُّ خَلَقه اللهُ أَشَدَّ عليه مِنَ الموتِ
সূত্র: মুসনাদে আহমাদ: ১২৫৬৬

٢١- [عن أبي هريرة:] أكثِرُوا ذِكرَ الموتِ، فما من عبدٍ أكثَرَ ذِكرَهُ إلّا أحْيا اللهُ تعالى قلْبَهُ، وهوَّنَ عليه الموتَ
সূত্র: জামিউল আহাদিস, হাদিস: ৩৮৬০

…কতবার স্বরণ করি?

কেমনে স্বরণ করবো?

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমার রা. বলেন,

أخَذَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ بمَنْكِبِي، فَقالَ: كُنْ في الدُّنْيا كَأنَّكَ غَرِيبٌ أوْ عابِرُ سَبِيلٍ. وكانَ ابنُ عُمَرَ يقولُ: إذا أمْسَيْتَ فلا تَنْتَظِرِ الصَّباحَ، وإذا أصْبَحْتَ فلا تَنْتَظِرِ المَساءَ، وخُذْ مِن صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، ومِنْ حَياتِكَ لِمَوْتِكَ
সূত্র: সহিহ বুখারী, হাদিস: ৬৪১৬

…বাসের ড্রাইভার।

কেমনে ঘুমাও:

النَّومُ أخو الموتِ وأَهلُ الجنَّةِ لا ينامونَ
সূত্র: হিলইয়াতুল আউলিয়া খ. ৭ পৃ. ৯৫

কেমনে হাসো?

প্রবাসে গমনের আগে যদি হাসি না থাকে।

আমাদের অবস্থা:

ان ملك الموت قد مات
৯০ বছরের বুড়ো ৩০০ বছরের জন্য জমি লিজ নিয়েছে।

فالإنسانُ إذا تفَكَّرَ في الموت قَصُر أملُه، وكَثُرَ عَمَلُه

মৃত্যুর প্রস্তুতি:

  استعدَّ للموتِ قبلَ نزولِ الموتِ
জামে সগীর হাদিস: ৯৭৩

اغتنِمْ خمسًا قبلَ خمسٍ شبابَك قبلَ هرمِك وصحتَك قبل سقَمِك وغناك قبلَ فقرِك وفراغَك قبل شغلِك وحياتَك قبل موتِك
সূত্র: মুসনাদে হাকেম, হাদিস: ৭৮৪৬

হযরত জুলকারনাইন আ. মৃত্যু:

کیسے کیسے تاجداروں پادشاہاں چل بسے
وہ خزینہ بالاخانہ شان و شوکت کیا ہوئی
کیسـی کیسـی خـوبـصورت رانیـــاں شاہزادیـــاں،
تن بدن سب گل گئی ہے شان وشوکت کیا ہوئی.
موت جس دن آگئی مردہ کی حالت کیا ہوئی
روح تن سے اڑ گئی مردہ کی حالت کیا ہوئی
يہا ہم سب مسافر ہے وہی آخر ٹھکانا
کوئی آگے روانہ ہے کوئی پیچھے روانہ

…রঙিন কাপড় পড়ে অহংকার করো না,
কাল তোমাকে সাদা কাপড় পড়ে কবরে যেতে হবে ।
…দামি গাড়িতে চড়ে অহংকার করো না,
কাল তোমার শেষ গাড়ি হবে মসজিদের খাটিয়া।
…দামি ঘরে বসবাস করে অহংকার করো না,
কাল তোমার শেষ ঘর কবর।
…ঘর,বাড়ি, সব সাজিয়েছো…

ঈমানদারের মৃত্যু:

  نظر إلى ملَكِ الموتِ عند رأسِ رجلٍ من الأنصارِ فقال: يا ملَكَ الموتِ ارفُقْ بصاحبي فإنَّه مؤمنٌ، فقال له: يا محمَّدُ طِبْ نفسًا وقَرَّ عينًا فإنِّي بكلِّ مؤمنٍ رفيقٌ
সূত্র: আল ইসাবাহ খ. ১ পৃ. ৪২৫

…যেন মায়ের কোলে শুইয়ে দিলো।
تُحْفةُ المؤمنِ الموتُ
সূত্র: মুসতাদরাক আলাস সহিহাইন হাদিস: ৮১১৩

إنَّ العبدَ المؤمنَ إذا كان في انقطاعٍ من الدُّنيا وإقبالٍ من الآخرةِ نزل إليه ملائكةٌ من السَّماءِ بِيضِ الوجوهِ ، كأنَّ وجوهَهم الشَّمسُ معهم كفنٌ من أكفانِ الجنَّةِ ، وحَنوطٌ من حنوطِ الجنَّةِ حتَّى يجلسوا منه مدَّ البصرِ ،

إِنَّ ٱلَّذِینَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَـٰمُوا۟ تَتَنَزَّلُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ أَلَّا تَخَافُوا۟ وَلَا تَحۡزَنُوا۟ وَأَبۡشِرُوا۟ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِی كُنتُمۡ تُوعَدُونَ
সুরা ফুসসিলাত, আয়াত: ৩০

ويجيءُ ملَكُ الموتِ عليه السَّلامُ حتَّى يجلِسَ عند رأسِه
فيقولُ : أيَّتها النَّفسُ الطَّيِّبةُ اخرُجي إلى مغفرةٍ من اللهِ ورِضوانٍ
قال : فتخرُجُ فتسيلُ كما تسيلُ القطرةُ من في السِّقاءِ
فيأخذُها فإذا أخذها لم يدَعوها في يدِه طرْفةَ عينٍ حتَّى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفنِ ، وفي ذلك الحَنوطِ
ويخرُجُ منه كأطيَبِ نفحةِ مِسكٍ ، وُجِدت على وجهِ الأرضِ

، قال : فيصعَدون بها فلا يمُرُّون على ملأٍ من الملائكةِ إلَّا قالوا : ما هذا الرُّوحُ الطَّيِّبُ ؟
فيقولان : فلانُ بنُ فلانٍ بأحسنِ أسمائِه الَّتي كان يُسمَّى بها في الدُّنيا حتَّى ينتهوا إلى السَّماءِ الدُّنيا فيستفتِحون له فيُفتَحُ له فيُشيِّعُه من كلِّ سماءٍ مُقرَّبوها إلى السَّماءِ الَّتي تليها حتَّى يُنتهَى بها إلى السَّماءِ السَّابعةِ
فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : اكتُبوا كتابَ عبدي في عِلِّيِّين
وأعيدوه إلى الأرضِ في جسدِه فيأتيه ملَكان فيُجلِسانه فيقولان : من ربُّك ؟ فيقولُ : ربِّي اللهُ ، فيقولان : ما دينُك ؟ فيقولُ : ديني الإسلامُ ، فيقولان : ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِث فيكم ؟ فيقولُ : هو رسولُ اللهِ ، فيقولان : ما يُدريك ؟ فيقولُ : قرأتُ كتابَ اللهِ ، وآمنتُ به وصدَّقتُه

فيُنادي منادٍ من السَّماءِ : أن قد صدق عبدي

يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء

أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي، فَأَفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَأَلْبِسُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ قَالَ: فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ: وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ

. قال : ويأتيه رجلٌ حسنُ الوجهِ ، حسنُ الثِّيابِ ، طيِّبُ الرِّيحِ فيقولُ : أبشِرْ بالَّذي يسُرُّك ، هذا يومُك الَّذي كنتَ تُوعَدُ ، فيقولُ : من أنت فوجهُك الوجهُ الحسنُ يجيءُ بالخيرِ ؟ فيقولُ : أنا عملُك الصَّالحُ فيقولُ : ربِّ أقِمِ السَّاعةَ ، ربِّ أقِمِ السَّاعةَ ، حتَّى أرجِعَ إلى أهلي ومالي.

গুনাহগারের মৃত্যু:

وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنَ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمُ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ
ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنَ اللَّهِ قَالَ: فَتُفَرَّقُ فِي جسده فينتزعها كَمَا ينتزع السفود من الصُّوف المبلول فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ
وَيخرج مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا: مَا هَذَا الرّوح الْخَبيث؟ فَيَقُولُونَ: فلَان بن فُلَانٍ – بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا – حَتَّى يَنْتَهِي بهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ

ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سم الْخياط)

فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّين فِي الأَرْض السُّفْلى فتطرح روحه طرحا
ثُمَّ قَرَأَ: (وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرّيح فِي مَكَان سحيق)

فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ: فَيَقُولُ: هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي

فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ
أَنْ كَذَبَ، فَأَفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ، وَأَلْبِسُوهُ مِنَ النَّارِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ: فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ: وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ

وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يسوؤك هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ: رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ

ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ: فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ: ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُ

إِذَا خَرَجَ رُوحُهُ صَلَّى عَلَيْهِ كُلُّ مَلَكٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَكُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَابٍ إِلَّا وَهُمْ يَدْعُونَ اللَّهَ أَنْ يُعْرَجَ بِرُوحِهِ مِنْ قِبَلِهِمْ. وَتُنْزَعُ نَفْسُهُ يَعْنِي الْكَافِرَ مَعَ الْعُرُوقِ فَيَلْعَنُهُ كُلُّ مَلَكٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَكُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ وَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَابٍ إِلَّا وَهُمْ يَدْعُونَ اللَّهَ أَنْ لَا يُعْرِجَ رُوحَهُ مِنْ قبلهم

Check Also

মানুষের সম্মান ও মানবরুপী পশু

  মানুষের চেয়ে কালার, শক্তি, আওয়াজ উচ্চ বা মিষ্টি, বাচ্চা দেয়ার দিক থেকে এগিয়ে অনেক …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.