দিবস পালন

Related Articles

মানবরচিত তন্ত্রমন্ত্র ও হেযবুত তাগুত:

মে ১৫, ২০২৩

হজ্ব নিয়ে বিরূপ মন্তব্য:

মে ১৫, ২০২৩

নেতার ভুল আদেশও পালন করতে হবে:

মে ১৪, ২০২৩

 

ইসলামে দুই ঈদ ব্যাতিত কোনো দিবস পালন করা বৈধ নয়। কিন্তু এ মহাসত্যকে অস্বীকার করে সকল দিবস পালন করা বৈধ বলে ঘোষণা দিয়েছে হেযবুত তওহীদ।

হেযবুত তওহীদের দাবি

আমাদের দেশে আবহমানকাল থেকে চলে আসা নবান্ন উৎসব চৈত্রসংক্রান্তি বা পহেলা বৈশাখ ইত্যাদি কোনো উৎসবই শরিয়ত পরিপন্থি হতে পারেনা।
সূত্র: মহাসত্যের আহ্বান পৃ:৯৪

নবী করিম স: আরবে প্রচলিত সাংস্কৃতিক বিষয়গুলোকে উৎসাহিত করেছেন।
সূত্র: গঠনতন্ত্র পৃ:৩৩-৩৪

আরবের বিভিন্ন জাতীয় দিবসগুলোতে, বিবাহে, যুদ্ধে সর্বত্র গানের চর্চা ছিল। অথচ বর্তমানে কেবল হামদ-নাত জাতীয় সংগীত গাওয়াকেই আলেম কোন বৈধ বলে মনে করে থাকেন। তাদের পক্ষে স্বাধীনতা দিবস, একুশে ফেব্রুয়ারি বা পহেলা বৈশাখের গান দূরে থাক, জাতীয় সংগীত গাওয়া ও কাম্য নয়।
সূত্র: গনমাধ্যমের করণীয় পৃষ্ঠা-৬০

আল্লাহ রাব্বুল আলামীন কোন আঞ্চলিক নৃগোষ্ঠীর নিজস্ব সংস্কৃতিকে নিষিদ্ধ করেন নি, কারো সংস্কৃতিকেই অবজ্ঞা করে নি।
সূত্র: গঠনতন্ত্র পৃ:৩৩

উৎসব আর ঈদ আসলে একই কথা।
সূত্র: মহাসত্যের আহ্বান পৃ:৯৬

আল্লাহর হুকুম মোতাবেকই বিভিন্ন জনপদে বিভিন্ন আঞ্চলিক উৎসব প্রচলিত হয়েছে।
সূত্র: মহাসত্যের আহ্বান পৃ:৯৬

যদি আল্লাহর হুকুম মোতাবেক গরিব দুঃখী মানুষকে তাদের অধিকার প্রদান করা হতো তাহলে এ আনন্দ পূর্ণতা পেত আর এই উৎসবগুলো এবাদত এ পরিণত হতো।
সূত্র: মহাসত্যের আহ্বান পৃ:৯৭

আল্লাহ রাব্বুল আলামীন কোন আঞ্চলিক নৃগোষ্ঠীর নিজস্ব সংস্কৃতিকে নিষিদ্ধ করেন নি, কারো সংস্কৃতিকেই অবজ্ঞা করে নি। সুতরাং নবান্ন উৎসব, চৈত্রসংক্রান্তি বা পহেলা বৈশাখসহ সকল উৎসব আল্লাহর হুকুম অনুযায়ী হয়।
সূত্র: গনমাধ্যমের করণীয় পৃষ্ঠা-৫৯/৬০ গঠনতন্ত্র পৃ:৩৩-৩৪ মহাসত্যের আহ্বান পৃ:৯৪/৯৬/৯৭ আসুন সিস্টেমটাকেই পাল্টাই-১২

ইসলাম কি বলে?

ইসলামে দুটি ঈদ ব্যতিত কোন দিবস পালন করা যাবে না। নবীজি সা. মাদীনায় এসে প্রচলিত সকল দিবসকে নিষিদ্ধ করে দিয়েছিলেন। যা নবিজির সা. নিন্মোক্ত হাদিস থেকে স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়।

عن أنس بن مالك قال قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ

অর্থ: হযরত আনাস রা: থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন মদীনাবাসীদের দু’টি দিবস ছিল, যে সময় তারা খেলাধুলা, রঙ-তামাশা ইত্যাদি উৎসব করতেন। তা দেখে রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন : এ দু’টি দিবস কী? তারা বললেন, আমরা এতে জাহিলী যুগে খেলতামাশা উৎসব করতাম। রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন : “নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা তার পরিবর্তে তার চেয়ে উত্তম দু’টি দিন দিয়েছেন : ঈদুল আজহা ও ঈদুল ফিতর।
সূত্র: সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং ১১৩৪, নাসাঈ:১৫৫৬ মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ১২০০৬

এমন সুস্পষ্ট বর্ণনা থাকার পরও যারা বলতে চায় যে, “কোনো দিবসকে আল্লাহ নিষিদ্ধ করেননি” তারা মূলত নবীজি সা. কে দোষী সাব্যস্ত করতে চায়। তারা বুঝাতে চায় যে, আল্লাহ নিষেধ করেননি, কিন্তু নবীজি নিষেধ করে আল্লাহর দ্বীনে নিজের মতবাদ চালিয়ে দিয়েছেন। নাউযুবিল্লাহ। উপরন্তু তারা মুক্তমনাদের চেতনা বাস্তবায়ন করতে বদ্ধপরিকর।